1.
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣.1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址.见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版.全诗为：
君生我未生,我生君已老.君恨我生迟,我恨君生早.
也有版本为：
君生我未生,我生君已老.
恨不生同时,日日与君好.
也有首诗：
君生我未生,我生君已老
君恨我生迟,我恨君生早
君生我未生,我生君已老
恨不生同时,日日与君好
我生君未生,君生我已老
我离君天涯,君隔我海角
我生君未生,君生我已老
化蝶去寻花,夜夜栖芳草.
2.
张籍 节妇吟
君知妾有夫, 赠妾双明珠；
感君缠绵意, 系在红罗襦.
妾家高楼连苑起, 良人执戟明光里.
知君用心如日月, 事夫誓拟同生死.
还君明珠双泪垂, 恨不相逢未嫁时.
此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”.李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔,其势炙手可热.中唐以还,藩镇割据,用各种手段,勾结、拉拢文人和中央官吏.而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们,韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻.张籍是韩门大弟子,他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师.这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作.通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度.单看表面完全是一首抒发男女情事之诗,骨子里却是一首政治诗,题为《节妇吟》,即用以明志.
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄.
首二句说这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意.这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心.
接下去诗句一转,说道：我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上.表面看,是感师道的知己；如果深一层看,话中有文章.
继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央.古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫.
紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈：前一句感谢对方,安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”!
最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决.
此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”.
“你虽有一番‘好意’,我不得不拒绝.”这就是张籍所要表达的,可是它表达得这样委婉,李师道读了,也就无可奈何了.