【十念记数法的好处】
1、全心力量,都放在一句佛号上面,因为无暇再起妄念；
2、是摄心念佛之究竟妙法；
3、可万修万人去（西方极乐世界）
4、舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难.
简单说：用十念记数法念佛,久而久之,不求一心不乱,自得一心不乱（即是大势至圆通章里面说的“都摄六根,净念相继”）
【十念记数法的产生由来】
1、念佛最好心无杂念,但很难做到（心难归一）
2、如果能做到“摄心切念”,就可以心无杂念
3、要做到“摄心”,首先要“至诚恳切”
4、如果“至诚恳切”,心仍然无法归一,仍有杂念,应当要“摄耳谛听”（附一）
5、“摄耳谛听”仍然妄念很多,即用“十念记数法”
【十念记数法由谁发明】
1、此方法由印光大师发明.
2、印光大师之前弘扬净土法门的高僧大德,并未谈到十念记数法念佛,因为古人根性很好（人根尚利）,所以无需记数就可以让心归一（心无杂念）,这里印光大师暗指自己是钝根之人.
3、印光大师认为自己念佛的心难调伏,才认识到这十念记数法念佛的确很妙,而且印光大师对这个方法经过多次检验,不是随口就说说的,那样就不负责任.
【十念记数法适合哪些人】
1、利根之人不需要十念记数法
2、印光大师认为自己是钝根,所以印光大师也需要,否则也不会发明这十念记数方法.
【十念记数法详细介绍】
1、念佛时,从第一句到第十句,每一句每一个字念的清清楚楚,记数也清清楚楚.
2、到第十句念完时,再从第一句到第十句,如此循环.不可以念到十一、十二...二十、三十.
3、随念随记,念一句佛号,记一个数字.只能用心记数,不要手掐佛珠,不要用佛珠记数.
4、如果从一一直记到十有难度,可以分两口气念完十句,先从一至五,再从六至十.如果仍然费力,可分三口气念完十句,先从一至三,再从四至六,最后从七至十.
5、每一句佛号中的每一个字,都要念的清楚、记得清楚、听的清楚.有这几个清楚,妄念自然就没法生起来,久而久之,就可以做到一心不乱.
【十念记数法演示】
1、一口气念十句、记十句演示：
提示：每一个字做到3个清楚：心里清楚、口念清楚、耳听清楚,每字之间用“-”隔开即表示此意,不要随口滑过,以下同理.
(1-10)南-无-阿-弥-陀-佛（心里记1）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记2）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记3）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记4）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记5）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记6）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记7）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记8）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记9）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记10）
.如此1-10循环
2、两口气念十句、记十句演示：
(1-5)南-无-阿-弥-陀-佛（心里记1）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记2）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记3）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记4）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记5）
(6-10)南-无-阿-弥-陀-佛（心里记6）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记7）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记8）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记9）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记10）
.如此1-10循环
3、三口气念十句、记十句演示：
(1-3)南-无-阿-弥-陀-佛（心里记1）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记2）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记3）
(4-6)南-无-阿-弥-陀-佛（心里记4）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记5）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记6）
(7-10)南-无-阿-弥-陀-佛（心里记7）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记8）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记9）南-无-阿-弥-陀-佛（心里记10）
.如此1-10循环
【附一：摄耳谛听】
1、无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入
2、心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚
3、默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相
以上由佛教论坛随喜功德根据印光大师文钞摘录整理,供同修参考.